Dès l’origine, mais de manière plus accentuée ces dernières années, le travail de Pierre Bourdieu s’est voulu une analyse critique de la société dont les acquis devaient servir d’appoint à une action politique (au sens large).

Dans le « Post-scriptum » à La Misère du monde, le sociologue du Collège de France écrivait ainsi que « ce que le monde social a fait, le monde social peut, armé de ce savoir, le défaire [1] ». Nul ne doute que l’analyse sociologique – et surtout celle de Bourdieu – puisse servir d’outil de lutte, mais les modalités concrètes de la mobilisation de ce savoir à des fins de transformation sociale restent assez obscures.

Pour cette raison, il était intéressant d’apprécier dans quelle mesure l’appropriation du savoir sociologique par les acteurs est susceptible de contribuer à une évolution de leurs représentations et de leurs pratiques. À cette fin, des entretiens ont été réalisés avec deux jeunes femmes — l’une enseignante en ZEP, l’autre journaliste précaire — qui ont lu les analyses que Bourdieu a consacrées à leur univers professionnel, et dont cette lecture a marqué le rapport qu’elles entretiennent à leur pratique. C’est le récit de leur rencontre avec l’œuvre de Bourdieu, et de ce qu’elle a pour elles confirmé, éclairé, remis en cause — mais aussi de ce qu’elles en considèrent comme les limites, points aveugles ou erreurs d’interprétation — qui est ici exposé dans ce qui doit être envisagé comme une simple esquisse d’évaluation des effets sociaux de l’analyse sociologique.