Espaces Marx, c’est un lieu d’échanges et de recherches.
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Le combat pour un développement humain soutenable, plus égalitaire et solidaire, vers la satisfaction universelle des besoins humains fondamentaux, implique nécessairement la rupture avec le capitalisme, ce « système qui lie emploi, productivisme, consumérisme, mise en concurrence de chacun (…)
Jan Willem Stutje, Ernest Mandel. A Rebel’s Dream Deferred, London, Verso, 2009. Traduit par Christopher Beck et Peter Drucker, 392 pages.
Il s’agit de la première biographie systématique de celui qui fut le principal dirigeant et théoricien de la Quatrième Internationale après 1945, ainsi (…)
La nouvelle phase de globalisation capitaliste s’opère sur la base d’une crise profonde du projet socialiste de trois points de vue fondamentaux : Derrière le discrédit du « mot » s’opère une offensive capitaliste très barbare dans les pays dits socialistes ; De multiples interrogations voire (…)
Texte produit à l’occasion du Mardi d’Espaces Marx/L’Humanité, « Démocratie participative : mythes et réalités », retranscription effectuée par Patrick Coulon.
Depuis son origine en Grèce, la démocratie était conçue comme la participation directe de tous les citoyens aux délibérations et (…)
Nous assistons depuis un certain nombre d’années à un formidable processus d’expansion du marché capitaliste mondial, qui s’accompagne d’une victorieuse offensive idéologique du néo-libéralisme. Contrairement à ce que prétendent les plumitifs néo-libéraux, cette globalisation capitaliste ne (…)
« Il s’était agi de déclarer la déchéance de Louis XVI ; si elle eût eu lieu, le crime du 21 janvier n’aurait pas été commis ; la position du peuple français changeait par rapport à la monarchie et vis-à-vis de la postérité. Les Constituants qui s’opposèrent à la déchéance crurent sauver la (…)
Cher/e/s amie/s et camarades,
Je suis heureuse de pouvoir assumer ici, comme vient de l’évoquer Patrice Cohen Séat en me donnant la parole, mon appartenance à Espaces Marx : j’en suis membre fondateur et membre du Comité de direction dans une optique explicitement et volontairement pluraliste (…)
Le Manifeste du parti communiste expose un programme en dix points, dont le huitième fait un peu froid dans le dos, puisqu’il s’énonce ainsi : « Travail obligatoire pour tous ; organisation d’armées industrielles, particulièrement pour l’agriculture » [1]. Plus tard, un passage fameux du Capital (…)
La révolution conceptuelle humaniste (dont les prodromes peuvent être situés aux 11e et 12e siècles, pour ce qui nous concerne ici) a-t-elle donc une si grande importance ? La réponse est assurément positive, si du moins l’on prend la précaution de la restituer dans son environnement général. La (…)
Il s’avère moins que jamais possible de traiter les problématiques écologique et sociale indépendamment l’une de l’autre. C’est vrai sur le plan politique et revendicatif : on ne peut se contenter sans risquer d’explosives contradictions d’avancer deux ensembles parallèles de mesures, l’un pour (…)
I. La ronde infernale du Capital
1. Le Manifeste du Parti communiste saisit à la source l’extraordinaire vitalité du Capital en tant que « puissance sociale » impersonnelle, dont le dynamisme bouleverse le monde et constitue le secret de l’accélération de l’histoire : « Tout ce qui semblait (…)
Le Manifeste du Parti Communiste est le plus connu de tous les écrits de Marx et Engels. En fait, aucun autre livre, sauf la Bible, n’a été si souvent traduit et ré-édité. Qu’a-t-il en commun avec la Bible ? Pas grand chose, si ce n’est la dénonciation prophétique de l’injustice sociale. De (…)
L’internationalisme prolétarien est une des idées-force les plus importantes du « Manifeste » : ce n’est pas un hasard si les derniers mots de ce texte, « Prolétaires de tous les pays unissez-vous », sont devenus le signe de ralliement du courant marxiste dans le mouvement ouvrier. (…)
« Un spectre hante l’Europe, le spectre du communisme », ainsi commence le Manifeste. 50 ans plus tard, le « spectre du communisme » qui hante le bilan ne fait plus peur à la bourgeoisie : car il est identifié à la fin de l’URSS, à la crise et àl’effondrement des pays dits socialistes. Quel (…)
La Brèche numérique (LBn)
RÉVOLUTION • ÉGALITÉ • DÉMOCRATIE